Wer einen Baum pflanzt, wird den Himmel gewinnen.
Konfuzius

Bäume sind Gedichte, die die Erde in den Himmel schreibt. Wir fällen sie und verwandeln sie in Papier, um unsere Leere darauf auszudrücken.
Kahlil Gibran (1883-1931)

Treue kommt von indogermanisch deru, d.h. Eiche. Treusein heisst demnach Eichesein, Baumsein.

Dem Bruder, der das Holz für das Feuer spaltete, gab Franz die Weisung, er solle nie einen Baum völlig aushauen, sondern immer noch ein Stück des Stumpfes stehenlassen, aus Liebe zu jenem, der unser Heil am Holz des Kreuzes wirken wollte. 

Ein Baum gibt Luft für zehn Personen. In Sachen Energie ist jeder Laubbaum ein wahres Multitalent. Ein grösserer Laubbaum wie eine Buche oder Linde verdunstet bis zu 500 Liter Wasser täglich und ist damit eine willkommene Kühlmaschine. Der Baum entzieht mit dieser Leistung seiner Umgebung eine Wärmemenge von rund 300´000 Kilokalorien. Dies wiederum entspricht einem Heizwert von 35 Liter Heizöl, was eine Tagesration für ein Zweifamilienhaus ausmacht. Zur Kühlwirkung durch Wärmeentzug kommen die Schattenwirkung und die Staubbindung als Beitrag zur Klimaverbesserung hinzu. Und schliesslich setzt ein Laubbaum bei der Assimilation den Sauerstoffverbrauch für zehn Menschen frei.
AP - Nach Informationen des Landwirtschaftlichen Informationsdienstes LID in Bern

In Religionen und Kulturen aller Zeiten ist der Baum ein wichtiges Symbol. Sei es wegen seiner aufrechten, in der Erde verwurzelten himmelweisenden Gestalt oder seiner jährlich sich erneuernden Lebenskraft und seiner Früchte, die er trägt. Der Baum wird in den Mythen als Aufenthaltsort geheimnisvoller Mächte verehrt. Lebensbaumdarstellungen im Vorderen Orient deuten ihn als Achse und Mitte der Welt. Manche Baumarten, wie der Ölbaum, haben im Mittelmeerraum eine besondere Stellung. Für Wüstenvölker verkörpert er mit seinem Grün das Leben schlechthin. Bei ihm findet man Schatten und Windschutz, und er verheißt Wasser in der Tiefe. Auch die biblische Tradition nimmt Deutungen und Bilder aus der Umwelt auf, wenn sie von Bäumen spricht.

Von den Bäumen der Schöpfungsgeschichte ist der "Baum des Lebens" mit seiner Herkunft aus der uranfänglichen Fülle des Paradieses zum Symbol der Erfüllung in der Endzeit geworden. In christlicher Tradition wurde er dann mit dem Kreuz Christi in Verbindung gebracht: Christus ist unser "wahrer Lebensbaum", er hat uns das Paradies zurückgegeben. In der mittelalterlichen Kunst findet man häufig "Baumkreuze" mit Blättern, Blüten und Früchten, um auf die Überwindung des Todes in Christi Sterben und Auferstehen hinzuweisen. Nach einer alten Legende soll das Kreuz aus dem Holz des "Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse" gezimmert sein, auch dies ist auf die Überwindung der Todesmächte zu deuten.

Eine andere symbolische Baumdarstellung ist die der "Wurzel Jesse", gestaltet als Stammbaum Jesu. Die Weissagung des Jesaja, dass aus dem Wurzelstamm Isais ein Zweig hervorgeht, der der Messias der Welt sein wird, wird unter Aufnahme ägyptischer Vorbilder zu einem Baum gestaltet. Die Legende erzählt, Davids Vater Isai (Jesse) habe aus seinem Leib einen Baum wachsen sehen, dessen Verzweigungen alle seine Nachkommen gewesen seien. So sind in den Zweigen dieses Stammbaumes dann die atl. Könige und oft auch die Propheten als geistliche Vorväter dargestellt. In seinem Wipfel thront Maria mit dem Kind. Anders ist den Kirchenvätern der aufrechte Baum Symbol des Gläubigen in seiner Orientierung auf Gott. Mit Baumdarstellungen auf Sarkophagen bringen die frühen Christen ihre Hoffnung auf Auferstehung und das Paradies zum Ausdruck, das sich für den Glaubenden neu öffnet. 

Einem Mann in Frankreich starben Frau und Kinder. Wofür sollte er noch leben? So lässt er seinen Bauernhof in einer fruchtbaren Ebene zurück und zieht mit seinen Schafen in eine trostlose Gegend, in die Cevennen, fast eine Wüstenlandschaft. Dörfer mit zerfallenen Häusern, mit unglücklichen Menschen. Der Mann erkennt: Diese Landschaft wird sterben, wenn keine Bäume wachsen. So besorgt er sich Eicheln. Die guten legt er in einen Eimer Wasser, damit sie sich vollsaugen. Dann zieht er los, stösst mit einem Eisenstab in die Erde, legt Eicheln hinein, da und dort. Nach drei Jahren hat er mehr als hunderttausend Eicheln in die Erde gesetzt. Wenn nur zehntausend aufgehen, denkt er. So verbringt er den Rest seiner Jahre. Und als er 1947 mit 89 Jahren stirbt, hat er wunderschöne Wälder geschaffen, die schönsten Frankreichs. Drei Wälder von 11 km Länge und 3 km Breite. Was damit geschah? Die Wurzeln halten das Wasser fest, in den Bächen fliesst wieder Wasser, es gibt wieder Wiesen und Blumen, die Vögel sind zurückgekehrt, und die Dörfer sind wieder schön. Die Leute, die da wohnen, denken nicht mehr an den Mann, dem sie das alles verdanken. 

Der Baum in Gedichten

Löse dich von Haus und Haft,
Ehe der Herd verglimmt.
Denn zu Gottes Wanderschaft
Bist du vorbestimmt.
Namenloses Zeitenkind,
Baum im Wanderschuh!
Was am Prellstein hockt und sinnt,
Das bist nicht mehr Du.
Gib dich der verborgnen Hand,
Die dich angerührt.
Hebe dich vom Grabenrand.
Geh, du bist geführt.
Werner Bergengruen, Wandlung

DAZU ein Gedicht von Hilde Domin:

Ziehende Landschaft

Man muss weggehen können
und doch sein wie ein Baum:
als bliebe die Wurzel im Boden,
als zöge die Landschaft
und wir ständen fest.