Die Tage zählen: Eigentlich beginnt die ganze Bibel genau damit! Ein Tag, ein zweiter Tag, ein dritter Tag ... und so weiter; die ersten sieben Tage der Schöpfung. Womöglich hat das Zählen wirklich mit den Tagen begonnen, dem Aufgang und dem Niedergang der Sonne, wie es ja Robinson auf der Insel auch gemacht hatte.

Und nun ruft uns die Bibel zu: Mensch, mache es auch so, zähle die Tage in deinem Leben! Jeder Tag ist ja so wertvoll, er besteht aus Helle und Dunkelheit, spannend übrigens dass wir die Nacht im Grunde der Dinge auch zum Tag mit seinen 24 Stunden zählen, obschon wir den Tag auch als Gegensatz zur Nacht begreifen. Aber er besteht eben nicht nur aus Morgen, Mittag, Nachmittag und Abend; er gilt auch als ein Zeitmass. Die Sonne und der Mond gehören beide zum ganzen Tag.
Jemand hat seine Stunden dreigeteilt in 8h Arbeit, 8h Privat, 8h Schlaf. Wenn wir es so einrichten, dass uns die Stunden entgegen kommen, und wir uns freuen auf sie, dann sind das plötzlich ganz viele, und die einzelnen beginnen sich in Abschnitten schier unendlich zu füllen. Fast ein bisschen Ewigkeit schleicht sich ins Alltagsleben hinein, und das ist etwas anderes als Langeweile. Aber das ist natürlich nur so, wenn es uns gelingt und gegeben ist, dass die Stunden uns entgegen kommen und nicht davon eilen, wie das ja so oft der Fall ist und wir als gehetzte Menschen durch's Leben jeten, was ja immer auch ein bisschen seine Berechtigung hat, denn zum Leben gehört nicht nur das Verweilen sondern auch die Bewegung.

Das hebräische Wort für Tag heisst im Alten Testament Jom י֥וֹם.
Nahe daran hajom הַיּ֗וֹם für heute und kajom כַיּוֹם֙ für jetzt.
"Wir Juden leben im Tag", wurde einmal mit Hinweis auf die Bibelstelle
vom Psalm 90,12 gesagt. Damit war nicht gemeint, in den Tag hinein zu leben,
mit der Hand in den Mund zu leben, wohl aber den Tag zu zählen,
ihm Wert beizumessen und ihn zu leben.
Er ist uns gegeben; er ist ein Geschenk von Gott für uns Menschen.

Das ist kein Plädoyer für eine Perspektivlosigkeit, im Gegenteil: Wir Christen haben immer noch ein Ziel, bis zuletzt. "Schlägt dir die Hoffnung fehl, nie fehle dir das Hoffen! Ein Tor ist zugetan, doch tausend sind noch offen." (Friedrich Rückert, 1788-1866) – Aber wir sind aufgerufen, den Tag, die Zeit, das Jetzt voll auszukosten und ein bisschen Unendlichkeit in die Endlichkeit einströmen zu lassen.

Dabei dürfen wir uns davon erfüllen lassen, dass der Tag durch das Kommen und durch die Wiederkunft von Jesus Christus nochmals eine ganz neue Dimension – und somit unser Leben eine neue Qualität erhält! Im Neuen Testament spricht der Apostel Paulus vom "Tag des Herrn Jesus Christus" (1. Korinther 1,8) oder vom "Tag Christi" (Philipper 2,16), und der Evangelist Johannes (8,56) hörte Jesus "mein Tag" sagen.
Daher proklamierte die frühe Kirche den Sonntag, den ersten Tag der Woche, als den "Tag des Herrn". Den Sonntagsfeiern wohnt immer auch die Erinnerung an den Auferstehungstag Christi inne. Das betreffende Wort lebt in allen romanischen Sprachen für "Sonntag" fort, sei es italienisch "Domenica", spanisch "Domingo" oder französisch "Dimanche"; sie kommen von lateinisch "dies dominicus", eben "Tag des Herrn".

Es gilt im guten, geistlichen Sinn "carpe diem" (Pflücke den Tag!), oder "Wirket, solange es Tag!", was den Jesusworten entnommen ist: "Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist. Es kommt die Nacht, da niemand wirken kann." (Joh. 9,4)

Zur Gestaltung des Tages äusserte sich Johannes XXIII. (1881-1963) einst so:

"Nur für heute werde ich mich bemühen, den Tag zu erleben, ohne das Problem meines Lebens auf einmal lösen zu wollen.

Nur für heute werde ich die grösste Sorge für mein Auftreten pflegen:
Ich werde niemanden kritisieren, ja ich werde nicht danach streben die anderen zu korrigieren oder zu verbessern... nur mich selbst.

Nur für heute werde ich in der Gewissheit glücklich sein, dass ich für das Glück geschaffen bin... nicht nur für andere, sondern auch für diese Welt.

Nur für heute werde ich mich an die Umstände anpassen, ohne zu verlangen, dass sich die Umstände an mich und meine Wünsche anpassen.

Nur für heute werde ich eine gute Tat vollbringen, und ich werde es niemandem erzählen.

Nur für heute werde ich etwas tun, wozu ich keine Lust habe; sollte ich mich in meinen Gedanken beleidigt fühlen, werde ich dafür sorgen, dass niemand es merkt.

Nur für heute werde ich ein genaues Programm aufstellen. Vielleicht halte ich mich nicht daran, aber ich werde es aufsetzen. Und ich werde mich vor zwei Übeln hüten: vor der Hetze und vor der Unentschlossen-heit.

Nur für heute werde ich fest glauben - selbst wenn die Umstände das Gegenteil zeigen sollten - , dass die gütige Vorsehung Gottes sich um mich kümmert, als gäbe es sonst niemanden auf der Welt.

Nur für heute werde ich keine Angst haben. Ganz besonders werde ich keine Angst haben, mich an allem zu freuen, was schön ist, und an die Güte zu glauben."

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